{"id":6204,"date":"2021-09-09T22:58:51","date_gmt":"2021-09-10T03:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-lite\/sin-categorizar\/perfil-sebastian-pineda-egresado-ganador-del-premio-juan-andres-de-ensayo\/"},"modified":"2021-11-11T18:02:53","modified_gmt":"2021-11-11T23:02:53","slug":"perfil-sebastian-pineda-egresado-ganador-del-premio-juan-andres-de-ensayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-lite\/egresados\/perfil-sebastian-pineda-egresado-ganador-del-premio-juan-andres-de-ensayo\/","title":{"rendered":"Entrevista con Sebasti\u00e1n Pineda, egresado de Literatura y ganador del XII Premio Juan Andr\u00e9s de Ensayo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\" id=\"wpb-content-root\"><p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=\u00bb64px\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb gap=\u00bb25&#8243; u_row_style=\u00bb0&#8243; u_row_paralax=\u00bb0&#8243; u_row_scheme=\u00bb0&#8243;][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_single_image source=\u00bbexternal_link\u00bb external_img_size=\u00bb1920&#215;1080&#8243; alignment=\u00bbright\u00bb external_style=\u00bbvc_box_outline\u00bb custom_src=\u00bbhttps:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/sebastian-pineda-destacada.jpg\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: right\">Entrevista con Sebasti\u00e1n Pineda, egresado de Literatura y ganador del XII Premio Juan Andr\u00e9s de Ensayo<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_empty_space][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">Sebasti\u00e1n Pineda es de la generaci\u00f3n 2005 del Pregrado en Literatura de Los Andes. Su tesis de literato, que public\u00f3 en 2007 con el t\u00edtulo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La musa cr\u00edtica: teor\u00eda y ciencia literaria de Alfonso Reyes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, examin\u00f3 la teor\u00eda literaria del cr\u00edtico mexicano. Ese trabajo puede considerarse un preludio, \u201cuna suerte de tanteo\u201d, del libro con el que, <\/span><b>en 2021, Sebasti\u00e1n ganar\u00eda el <\/b><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Premio_Juan_Andr%C3%A9s_de_Ensayo_e_Investigaci%C3%B3n_en_Ciencias_Humanas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><b>Premio Juan Andr\u00e9s de Ensayo e Investigaci\u00f3n en Ciencias Humanas<\/b><\/a><\/span><b>. Son m\u00e1s de quince a\u00f1os los que nuestro egresado ha dedicado a la cr\u00edtica literaria hispanoamericana que se condensan en una antolog\u00eda de cinco siglos de letras en espa\u00f1ol. La obra galardonada se llama <\/b><b><i>La cr\u00edtica literaria hispanoamericana (una introducci\u00f3n hist\u00f3rica)<\/i><\/b><b>.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En esta entrevista, Sebasti\u00e1n Pineda, que trabaja hoy como coordinador de la Maestr\u00eda en literatura aplicada de la IBERO de Puebla, explica la importancia de reivindicar el espa\u00f1ol como un lenguaje de teor\u00eda y cr\u00edtica y recuerda c\u00f3mo comenz\u00f3 su inter\u00e9s por este tema cuando estudiaba en Los Andes.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=\u00bb64px\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb gap=\u00bb25&#8243; u_row_style=\u00bb0&#8243; u_row_paralax=\u00bb0&#8243; u_row_scheme=\u00bb0&#8243;][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2 style=\"text-align: right\"><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfDe qu\u00e9 se trata <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La cr\u00edtica literaria hispanoamericana (una introducci\u00f3n hist\u00f3rica)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">?<\/span><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">No s\u00e9 c\u00f3mo est\u00e1 el p\u00e9nsum ahora, pero recuerdo que cuando yo estaba en el Pregrado, ve\u00edamos tres materias en teor\u00eda literaria. En esas tres, se daba un repaso por el formalismo, el estructuralismo, el posestructuralismo, las teor\u00edas de la recepci\u00f3n, la narratolog\u00eda\u2026 cantidad de escuelas de teor\u00eda literaria. Lo que yo empec\u00e9 a notar es que casi no ve\u00edamos cr\u00edticos ni teor\u00eda hispanoamericanas o incluso en lengua espa\u00f1ola, de ning\u00fan continente; eran te\u00f3ricos franceses, ingleses, angloamericanos o centroeuropeos. Comenc\u00e9 a preguntarme \u201c\u00bfpor qu\u00e9 aqu\u00ed hay tremendo vac\u00edo de cr\u00edticos y te\u00f3ricos en lengua espa\u00f1ola? \u00bfAcaso es que no se ha producido nada por el estilo entre nosotros? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las teor\u00edas literarias, los te\u00f3ricos, los cr\u00edticos?\u201d Entonces, indagando e indagando encontr\u00e9, inicialmente gracias al profesor Adolfo Caicedo, el nombre de Alfonso Reyes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Alfonso Reyes es un gran te\u00f3rico de la literatura. Su teor\u00eda literaria se titula <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">El deslinde: Proleg\u00f3menos a la teor\u00eda literaria<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, publicado en 1944. Cuando la encontr\u00e9, escrita en espa\u00f1ol por un mexicano, comenc\u00e9 a interesarme mucho por esa franja poco explorada de la cr\u00edtica y teor\u00eda literaria en lengua espa\u00f1ola y escritas en hispanoam\u00e9rica. El primer paso de lo que ahora es este libro [<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La cr\u00edtica literaria<\/span><\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\"><i>hispanoamericana (una introducci\u00f3n hist\u00f3rica)<\/i>], que es una introducci\u00f3n general que va desde la conquista hasta finales del siglo XX de lo que se entiende por cr\u00edtica literaria, considero que fue mi tesis de licenciatura alrededor de la teor\u00eda literaria de Reyes. Ah\u00ed, claro, tuve que empezar a ver que hab\u00eda teor\u00eda literaria incluso en el Siglo de Oro espa\u00f1ol. Para que Cervantes llegara a escribir el Quijote, necesit\u00f3 cierta reflexi\u00f3n alrededor de la creaci\u00f3n literaria que ya estaba dada, por ejemplo, por un te\u00f3rico que se llamaba \u00abL\u00f3pez Pinciano\u00bb; \u00a1desde ah\u00ed tenemos teor\u00eda literaria! Naturalmente estas cosas llegaron a Am\u00e9rica y en el caso de Colombia menciono, por ejemplo, el nombre de Hernando Dom\u00ednguez Camargo, un poeta de la colonia bogotano que era un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">fan<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> de G\u00f3ngora y para defenderlo a \u00e9l y su creaci\u00f3n literaria, hizo cr\u00edtica y formul\u00f3 una teor\u00eda de la poes\u00eda culterana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Entonces, s\u00ed, me remont\u00f3 hasta esa \u00e9poca y llego, por ejemplo, hasta uno de los cr\u00edticos m\u00e1s importantes, no solo de Colombia, sino de hispanoam\u00e9rica que se llama Rafael Guti\u00e9rrez Girardot porque me parece clave su di\u00e1logo con la filosof\u00eda alemana. Lo curioso en Guti\u00e9rrez Girardot es que nunca se cas\u00f3 con el formalismo, el estructuralismo o el posestructuralismo, sino que mantuvo una independencia cr\u00edtica que le<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">permiti\u00f3 leer muy bien a Heidegger y, sin embargo, insistir en la importancia de Reyes, Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y otros autores como Andr\u00e9s Bello: la tradici\u00f3n hispanoamericana sin renunciar a la gran cultura europea.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Para resumir, ese es el contenido de mi libro, que por cierto es muy breve, no rebasa las 200 p\u00e1ginas, es una introducci\u00f3n. Es un esfuerzo de lo que el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica en sus colecciones llama \u201cbreviarios\u201d, que son lo m\u00e1s sint\u00e9ticos posible sin dejar de mencionar los grandes problemas que se encuentran cuando se hace un recuento hist\u00f3rico. En este caso de la cr\u00edtica literaria hispanoamericana. Abordo el que yo creo que es el gran problema de nuestros cr\u00edticos y es que no est\u00e1n datados; cuando consultas una antolog\u00eda de la teor\u00eda literaria del siglo XX, no encuentras a ning\u00fan espa\u00f1ol ni a ning\u00fan hispanoamericano. Para empezar, ah\u00ed est\u00e1 el aporte, lo que creo que vieron de interesante los jurados del premio. Y, como para profundizar m\u00e1s, est\u00e1 el hecho de que al hacer este recuento hist\u00f3rico nos damos cuenta de la posibilidad de dialogar con la gran cultura europea sin renunciar a una tradici\u00f3n no muy distinta, pero s\u00ed muy original y hecha con muchas m\u00e1s dificultades.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/6&#8243;][vc_empty_space][vc_empty_space][vc_empty_space][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb2\/3&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Vea el video de momentos destacados de la ceremonia de premiaci\u00f3n que tuvo lugar el 22 de junio de 2021.<\/h4>\n<p>[\/vc_column_text][vc_video link=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/DbkP39h-2bs\u00bb][vc_column_text]El Premio Juan Andr\u00e9s de Ensayo e Investigaci\u00f3n en Ciencias Humanas es otorgado por el Instituto Juan Andr\u00e9s y el Grupo de Investigaci\u00f3n Humanismo-Europa de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Alicante.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=\u00bb64px\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb gap=\u00bb25&#8243; u_row_style=\u00bb0&#8243; u_row_paralax=\u00bb0&#8243; u_row_scheme=\u00bb0&#8243;][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2 style=\"text-align: right\"><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfQu\u00e9 experiencias, clases o profesores recuerda gratamente de sus a\u00f1os estudiando Literatura?<\/span><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">Esa es una \u00e9poca que quisiera contar, de hecho estoy escribiendo un libro, un ensayo alrededor de un escritor colombiano que no era profesor de Los Andes, pero viv\u00eda muy cerca: Germ\u00e1n Espinosa, de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La tejedora de coronas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. Yo sal\u00eda de clase y me iba a conversar con \u00e9l en los caf\u00e9s de la Jim\u00e9nez. Alrededor de Espinosa, muchos amigos, estudiantes de Los Andes tambi\u00e9n, nos reun\u00edamos e hicimos una revista que se llam\u00f3 <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/issuu.com\/jppfu\/docs\/lamovida1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><span style=\"font-weight: 400\">La movida<\/span><\/i><\/a><\/span> <span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/La_Movida_Literaria\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><span style=\"font-weight: 400\">literaria<\/span><\/i><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\">. Tambi\u00e9n logramos fundar una red nacional<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">de estudiantes de literatura, eso en el a\u00f1o 2004, que creo que todav\u00eda est\u00e1 viva.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Lo que quiz\u00e1s sea digno de mencionar para los chicos que ahora mismo est\u00e1n estudiando es que la conciencia hist\u00f3rica de tu pa\u00eds, de tu tradici\u00f3n, te da much\u00edsimas fuerzas para entender el presente y para tratar de cambiar, no en el sentido ut\u00f3pico, sino en el sentido m\u00e1s bien integrador. Una vez que ya ten\u00edamos la red planeada en Los Andes, la extendimos a la Javeriana, a<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">la Nacional y luego a otras ciudades colombianas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Recuerdo mucho que mientras estudiaba, ten\u00eda esa conciencia de estar interes\u00e1ndome por la historia, conversando con escritores, teniendo profesores tan interesantes como Betty Osorio, a quien le agradezco mucho la ense\u00f1anza de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Mito y archivo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, que es una teor\u00eda de la narrativa latinoamericana. Algunas clases memorables son las de teor\u00eda literaria que daba Adolfo Caicedo; las clases de Siglo de Oro de Amalia Iriarte, geniales; las de Mar\u00eda Luisa Ortega de Rulfo y literatura espa\u00f1ola.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/6&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb2\/3&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Vea la conversaci\u00f3n entre Sebasti\u00e1n Pineda y el historiador Santiago P\u00e9rez Zapata en la Casa Museo Otraparte.<\/h4>\n<p>[\/vc_column_text][vc_video link=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/y97PT0Wpxok\u00bb][vc_btn title=\u00bbConsulte otros recursos de Otraparte relacionados con Sebasti\u00e1n Pineda\u00bb style=\u00bbflat\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbdanger\u00bb size=\u00bblg\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_align=\u00bbright\u00bb i_type=\u00bbmaterial\u00bb i_icon_material=\u00bbvc-material vc-material-touch_app\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fwww.otraparte.org%2Fagenda-cultural%2Fliteratura%2Fla-critica-literaria-hispanoamericana%2F%3Ffbclid%3DIwAR2rX64uMLE1NMxCkZq7IVkASnr48Po3QoeuH7EZiMZ5Od4mb4fnly0wr-E||target:%20_blank|\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=\u00bb64px\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb gap=\u00bb25&#8243; u_row_style=\u00bb0&#8243; u_row_paralax=\u00bb0&#8243; u_row_scheme=\u00bb0&#8243;][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2 style=\"text-align: right\"><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfPor qu\u00e9 es importante insistir en la educaci\u00f3n en humanidades hoy?<\/span><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">He escuchado que, en medio de la pandemia, muchos pensando que era el fin del mundo convencieron a sus pap\u00e1s de dejarlos estudiar humanidades. En \u00e9pocas de crisis son las humanidades las que pueden dar una respuesta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Las humanidades son tan cr\u00edticas de s\u00ed mismas que en el posestructuralismo, que es una de las teor\u00edas que m\u00e1s me interesa, te encuentras con te\u00f3ricos que afirman que las humanidades est\u00e1n muertas, dicen que el sujeto humano poco tiene qu\u00e9 ver en un mundo casi que gobernado por las inteligencias artificiales. Pero curiosamente en esa definici\u00f3n de que las humanidades est\u00e1n muertas por el dominio tecnol\u00f3gico del mundo hay tambi\u00e9n un desaf\u00edo, puesto que ya ni es el lenguaje como tal lo que nos hace humanos o nos distingue de las bestias, como pensaban Arist\u00f3teles o los fil\u00f3sofos de la Edad Media, que insist\u00edan en que lo que nos diferenciaba de los animales era el lenguaje, el habla, la escritura. Ahora las m\u00e1quinas escriben y hablan. \u00bfEntonces cu\u00e1l es la<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">diferencia con el humano? Pues, de hecho, mi libro tambi\u00e9n termina con una reflexi\u00f3n alrededor de la tecnolog\u00eda y la inteligencia artificial y c\u00f3mo <\/span><b>lo que nos va a distinguir de las m\u00e1quinas es la cr\u00edtica<\/b><span style=\"font-weight: 400\">. Entonces uno de los desaf\u00edos de las humanidades est\u00e1 en darle m\u00e1s cabida a la cr\u00edtica. Me parece que por cierta contaminaci\u00f3n de la academia norteamericana hemos decidido llamar muchas cosas \u201cestudios\u201d. Se habla de estudios culturales, estudios latinoamericanos, como traducci\u00f3n de Latin American Studies, pero en realidad el t\u00e9rmino \u201cestudio\u201d o incluso \u201censayo\u201d est\u00e1, digamos, tratando de ocultar la palabra \u201ccr\u00edtica\u201d. Quiero decir que cuando se estudia algo, se debe estudiar de manera cr\u00edtica, no apolog\u00e9tica: no que \u201cvoy a estudiar a Juan Rulfo o Garc\u00eda M\u00e1rquez solo para elogiarlos otra vez\u201d, no vas a decir nada nuevo. Necesitamos cr\u00edtica, ese es el punto. Ahora, para que haya cr\u00edtica, a la vez, tiene que haber un sentido de la historia tremendo. La conciencia cr\u00edtica est\u00e1 muy unida a la conciencia hist\u00f3rica.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6&#8243;][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">No puede haber cr\u00edtica si no hay historia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">De hecho ese es uno de los problemas que tuvieron que enfrentar muchas veces los estudios literarios, se casaron demasiado con el formalismo y supusieron que bastaba para interpretar un texto con tener herramientas ling\u00fc\u00edsticas: \u201caqu\u00ed suena esto o utiliza tantos verbos y entonces logra este efecto\u201d. Pues bueno, est\u00e1 muy bien y de hecho la ling\u00fc\u00edstica ha servido much\u00edsimo para la programaci\u00f3n, pero el sentido de la historia, saber que venimos de mucho m\u00e1s de 2000 a\u00f1os de escritura, que nuestro mundo se estructura con vocales y consonantes y que, bueno, mucho de la conciencia de pa\u00eds, de naci\u00f3n, de familia ha pasado por un texto, hace que, en el fondo, todo parezca provenir de la cr\u00edtica literaria. No en el sentido totalitario, sino que, en la medida en que somos m\u00e1s conscientes de eso, de repente vamos a tener m\u00e1s criterio para que no nos obnubile las inteligencias artificiales que est\u00e1n tomando much\u00edsimas decisiones, incluso a gran escala.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/6&#8243;][vc_empty_space][vc_empty_space][vc_empty_space][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb2\/3&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<blockquote>\n<h4>De la generalidad de las historias de la cr\u00edtica y teor\u00eda literaria \u00aboccidental\u00bb los nombres hispanoamericanos brillan por su ausencia. Lo referente a la cr\u00edtica literaria hispanoamericana merece apenas un breve art\u00edculo en el \u00faltimo de los nueve vol\u00famenes de\u00a0<i>The Cambridge History of Literary Criticism<\/i>.<\/h4>\n<\/blockquote>\n<h5 style=\"text-align: right\">Fragmento del discurso de Sebasti\u00e1n Pineda por el Premio Juan Andr\u00e9s de Ensayo e Investigaci\u00f3n en Ciencias Humanas. Reproducido en el art\u00edculo \u00abUn reconocimiento literario opacado por los goles y las balas\u00bb de Joseph Casa\u00f1as Angulo en\u00a0<em>El Espectador.<\/em><\/h5>\n<p>[\/vc_column_text][vc_btn title=\u00bbLea el art\u00edculo \u00abUn reconocimiento literario opacado por los goles y las balas\u00ab sobre este premio en el peri\u00f3dico El Espectador\u00bb style=\u00bbflat\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbdanger\u00bb size=\u00bblg\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_align=\u00bbright\u00bb i_type=\u00bbmaterial\u00bb i_icon_material=\u00bbvc-material vc-material-touch_app\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fwww.otraparte.org%2Fagenda-cultural%2Fliteratura%2Fla-critica-literaria-hispanoamericana%2F%3Ffbclid%3DIwAR2rX64uMLE1NMxCkZq7IVkASnr48Po3QoeuH7EZiMZ5Od4mb4fnly0wr-E||target:%20_blank|\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner 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