{"id":6734,"date":"2021-08-02T16:26:28","date_gmt":"2021-08-02T21:26:28","guid":{"rendered":"https:\/\/historiadelarte.uniandes.edu.co\/?p=6734"},"modified":"2021-09-01T15:30:22","modified_gmt":"2021-09-01T20:30:22","slug":"y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/","title":{"rendered":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ css=\u00bb.vc_custom_1628082577078{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/5″][vc_btn title=\u00bbRevista Cl\u00edo\u00bb style=\u00bboutline\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb size=\u00bbsm\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-info-circle\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Festudiantes%2Fclio%2F|||\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/5″][vc_btn title=\u00bbEditorial\u00bb style=\u00bboutline\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb size=\u00bbsm\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-info-circle\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Fclio%2Feditorial-8%2F|||\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/5″][vc_btn title=\u00bbEquipo\u00bb style=\u00bboutline\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb size=\u00bbsm\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-info-circle\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Fclio%2Fequipo%2F|||\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/5″][vc_btn title=\u00bbEstatutos\u00bb style=\u00bboutline\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb size=\u00bbsm\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-info-circle\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Festudiantes%2Fclio%2Festatutos-revista-clio%2F|||\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/5″][vc_btn title=\u00bbOctava edici\u00f3n\u00bb style=\u00bboutline\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb size=\u00bbsm\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-info-circle\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Fclio%2Foctava-edicion%2F|||\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ css=\u00bb.vc_custom_1629180585588{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column][vc_column_text]\u00bfY Camilo qu\u00e9?<\/em><\/strong>: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por<\/span> Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ css=\u00bb.vc_custom_1629180594688{padding-top: 50px !important;background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_raw_html]%3Cdiv%20class%3D%22scroll%22%3E%0A%0A%3Cspan%20style%3D%22font-size%3A%2080px%3B%20line-height%3A%2020px%3B%20float%3A%20left%3B%20color%3A%20%2304928d%3B%20font-family%3A%20times%3B%22%3ED%3C%2Fspan%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%23f6f6f6%3B%22%3E%3Cp%3Eurante%20las%20d%C3%A9cadas%20de%20los%20a%C3%B1os%2060%20y%2070%2C%20Colombia%20se%20encontraba%20inmersa%20en%20un%20clima%20pol%C3%ADtico%2C%20social%20y%20econ%C3%B3mico%20de%20tensi%C3%B3n%20absoluta.%20El%20Frente%20Nacional%2C%20creado%20en%201957%2C%20si%20bien%20abog%C3%B3%20por%20la%20paz%2C%20la%20terminaci%C3%B3n%20de%20la%20guerra%20bipartidista%20y%20la%20prosperidad%20econ%C3%B3mica%20fue%20un%20agente%20que%20excluy%C3%B3%20completamente%20la%20participaci%C3%B3n%20de%20nuevos%20sectores%20pol%C3%ADticos%2C%20en%20especial%20aquellos%20basados%20en%20la%20ideolog%C3%ADa%20comunista.%20Esta%20coyuntura%20pol%C3%ADtica%20tambi%C3%A9n%20respondi%C3%B3%20a%20las%20din%C3%A1micas%20pol%C3%ADticas%2C%20econ%C3%B3micas%20y%20sociales%20que%20sufr%C3%ADa%20el%20resto%20del%20mundo%20desde%20la%20culminaci%C3%B3n%20de%20la%20Segunda%20Guerra%20Mundial.%20Estados%20Unidos%20se%20hab%C3%ADa%20convertido%20en%20una%20potencia%20pol%C3%ADtica%2C%20econ%C3%B3mica%20y%20cultural%2C%20mientras%20que%20Europa%20trataba%20de%20reconstruirse%20desde%20la%20cat%C3%A1strofe%20de%20la%20Segunda%20Guerra%20Mundial.%20A%20esto%20tambi%C3%A9n%20se%20le%20sum%C3%B3%20la%20persecuci%C3%B3n%20al%20comunismo%2C%20premisa%20que%20se%20convirti%C3%B3%20en%20bandera%20del%20gobierno%20estadounidense%20durante%20la%20Guerra%20Fr%C3%ADa.%0A%0AA%20lo%20largo%20de%20este%20periodo%20de%20cambios%20y%20tensi%C3%B3n%20pol%C3%ADtica%2C%20el%20arte%20abstracto%20a%20nivel%20mundial%20se%20consolid%C3%B3%20como%20una%20alternativa%20de%20figuraci%C3%B3n%20y%20de%20pensamiento%20que%20respondi%C3%B3%20a%20las%20din%C3%A1micas%20sociales%2C%20pol%C3%ADticas%20y%20econ%C3%B3micas%20que%20se%20abr%C3%ADan%20paso%20dentro%20de%20la%20configuraci%C3%B3n%20del%20nuevo%20orden%20mundial.%20Su%20universalidad%20tuvo%20un%20efecto%20en%20la%20forma%20en%20que%20los%20artistas%20de%20diferentes%20latitudesz%20interpretaban%20la%20creaci%C3%B3n%20y%20la%20comprensi%C3%B3n%20del%20arte%20abstracto%2C%20circunstancia%20que%20estuvo%20presente%20en%20la%20obra%20tanto%20de%20artistas%20del%20expresionismo%20abstracto%20estadounidense%20como%20en%20los%20de%20la%20abstracci%C3%B3n%20colombiana%20entre%20ellos%2C%20Eduardo%20Ram%C3%ADrez%20Villamizar%2C%20Edgar%20Negret%20y%20Feliza%20Bursztyn.%20Estos%20%C3%BAltimos%2C%20adem%C3%A1s%20de%20ser%20influenciados%20por%20dichas%20din%C3%A1micas%20art%C3%ADsticas%20y%20sociales%20a%20nivel%20mundial%20gracias%20a%20sus%20viajes%2C%20reflejaron%20con%20sus%20obras%20un%20contexto%20pol%C3%ADtico%2C%20social%20y%20econ%C3%B3mico%20en%20el%20que%20Colombia%20llevaba%20a%20cabo%20proyectos%20en%20pro%20del%20desarrollo%20y%20la%20industrializaci%C3%B3n%2C%20mientras%20lidiaba%20con%20la%20tensi%C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20nacional.%20Las%20consecuencias%20del%20Frente%20Nacional%2C%20como%20la%20creaci%C3%B3n%20de%20guerrillas%2C%20la%20persecuci%C3%B3n%20de%20ideolog%C3%ADas%20comunistas%20y%20la%20participaci%C3%B3n%20interna%20de%20Estados%20Unidos%20con%20la%20Alianza%20para%20el%20Progreso%2C%20fueron%20parte%20esencial%20no%20s%C3%B3lo%20de%20la%20formaci%C3%B3n%20de%20un%20nuevo%20lenguaje%20pol%C3%ADtico%20en%20Colombia%2C%20sino%20tambi%C3%A9n%20de%20las%20nuevas%20formas%20art%C3%ADsticas%20nacionales.%0A%0AEn%20medio%20de%20este%20clima%20pol%C3%ADtico%2C%20algunos%20artistas%20como%20Feliza%20Bursztyn%20optaron%20por%20acoger%20en%20su%20obra%20una%20postura%20cr%C3%ADtica%20con%20relaci%C3%B3n%20al%20contexto%20colombiano%20de%20la%20%C3%A9poca%2C%20fuera%20expresa%20o%20no.%20En%20el%20caso%20de%20Bursztyn%2C%20la%20obra%20%3Cem%3E%C2%BFY%20Camilo%20qu%C3%A9%3F%20%3C%2Fem%3Ees%20la%20consolidaci%C3%B3n%20expl%C3%ADcita%20del%20lenguaje%20y%20postura%20pol%C3%ADtica%20de%20la%20artista.%20La%20pieza%2C%20realizada%20a%20partir%20del%20ensamblaje%20de%20piezas%20de%20chatarra%20y%20presentada%20en%20el%20Sal%C3%B3n%20Nacional%20de%20Artistas%20de%201966%20como%20un%20homenaje%20a%20Camilo%20Torres%2C%20infiere%2C%20a%20diferencia%20de%20otras%20obras%20hechas%20en%20chatarra%20como%20las%20Hist%C3%A9ricas%20y%20las%20Camas%2C%20una%20postura%20pol%C3%ADtica%20expl%C3%ADcita%20por%20parte%20de%20la%20artista.%20Esto%20se%20da%20no%20s%C3%B3lo%20gracias%20el%20nombre%20de%20la%20obra%2C%20sino%20tambi%C3%A9n%20a%20la%20materialidad%20de%20esta%2C%20entendida%20desde%20sus%20implicaciones%20visuales%2C%20industriales%20y%20pol%C3%ADticas%2C%20as%C3%AD%20como%20el%20antecedente%20de%20la%20formaci%C3%B3n%20de%20Bursztyn%20en%20Par%C3%ADs%20y%20el%20mismo%20contexto%20colombiano%2C%20especialmente%20a%20finales%20de%20la%20d%C3%A9cada%20del%2060%20y%20principios%20del%2070.%20Desde%20lo%20anterior%2C%20el%20presente%20trabajo%20de%20investigaci%C3%B3n%20tendr%C3%A1%20como%20objeto%20de%20estudio%20la%20obra%20%3Cem%3E%C2%BFY%20Camilo%20qu%C3%A9%3F%3C%2Fem%3E%20de%20Feliza%20Bursztyn%2C%20desde%20la%20cual%20se%20discutir%C3%A1%20la%20implicaci%C3%B3n%20del%20uso%20de%20la%20chatarra%20como%20potenciador%20del%20discurso%20pol%C3%ADtico%20de%20la%20artista%2C%20el%20nombre%20de%20la%20obra%20en%20cuesti%C3%B3n%20y%20las%20lecturas%20ya%20hechas%20de%20otras%20de%20sus%20obras%20como%20las%20%3Cem%3EHist%C3%A9ricas%3C%2Fem%3E%20y%20el%20%3Cem%3EHomenaje%20a%20Alfonso%20L%C3%B3pez%20Pumarejo.%20%3C%2Fem%3EAdem%C3%A1s%20de%20esto%2C%20se%20evaluar%C3%A1%20la%20influencia%20de%20la%20formaci%C3%B3n%20de%20la%20artista%20en%20la%20Par%C3%ADs%20de%20la%20posguerra%2C%20as%C3%AD%20como%20de%20la%20coyuntura%20colombiana%20de%20finales%20de%20la%20d%C3%A9cada%20de%20los%2060%20e%20inicios%20de%20los%2070%20en%20la%20formaci%C3%B3n%20de%20su%20discurso%20pol%C3%ADtico%20y%20art%C3%ADstico.%3C%2Fspan%3E%0A%0A%3Cbr%3E%3Cbr%3E%3Ch2%3E%3Cstrong%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3EFeliza%20Bursztyn%3A%20la%20renovaci%C3%B3n%20de%20la%20escultura%20moderna%20en%20Colombia%3C%2Fspan%3E%3C%2Fstrong%3E%3C%2Fspan%3E%3C%2Fh2%3E%3Cbr%3E%0A%0A%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%23f6f6f6%3B%22%3EEn%201958%2C%20en%20la%20Librer%C3%ADa%20Central%20se%20presenta%20la%20obra%20de%20una%20nueva%20artista%20que%20revolucionar%C3%ADa%20el%20mundo%20del%20arte%20colombiano%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn1%22%20name%3D%22_ftnref1%22%3E%3Csup%3E%5B1%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%3C%2Fspan%3E%3B%20su%20nombre%20era%20Feliza%20Bursztyn.%20Seg%C3%BAn%20Marta%20Traba%20en%20su%20libro%20%3Cem%3EElogio%20a%20la%20Locura%3C%2Fem%3E%2C%20la%20presencia%20de%20Bursztyn%20dentro%20del%20nuevo%20contexto%20colombiano%20le%20daba%20a%20la%20escultura%2C%20antes%20dejada%20de%20lado%20por%20la%20importancia%20que%20estaba%20teniendo%20la%20pintura%2C%20un%20nuevo%20aire%20que%20dejaba%20en%20claro%20que%20%E2%80%9Cno%20%5Bhab%C3%ADa%5D%2C%20en%20Colombia%2C%20m%C3%A1s%20escultor%20moderno%20que%20ella%E2%80%9D.%3Ca%20href%3D%22%23_ftn2%22%20name%3D%22_ftnref2%22%3E%3Csup%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%5B2%5D%3C%2Fspan%3E%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%20Al%20mismo%20tiempo%20se%20desarrollaban%20en%20Colombia%20obras%20como%20%3Cem%3EEl%20Dorado%3C%2Fem%3E%20de%20Eduardo%20Ram%C3%ADrez%20Villamizar%2C%20la%20cual%20respond%C3%ADa%20a%20unas%20din%C3%A1micas%20pol%C3%ADticas%20enmarcadas%20en%20el%20proyecto%20del%20desarrollo%20y%20el%20orden%20importadas%20de%20Estados%20Unidos%2C%20y%20presentes%20en%20la%20creaci%C3%B3n%20de%20la%20Alianza%20para%20el%20Progreso%20en%201961.%3Ca%20href%3D%22%23_ftn3%22%20name%3D%22_ftnref3%22%3E%3Csup%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%5B3%5D%3C%2Fspan%3E%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%20Dicha%20iniciativa%2C%20junto%20con%20los%20planes%20del%20gobierno%20colombiano%20durante%20el%20Frente%20Nacional%2C%20abogaron%20por%20el%20desarrollo%20industrial%2C%20el%20cual%20se%20dio%20de%20manera%20lenta%20e%20ineficaz%20siendo%20evidente%20en%20la%20amplia%20desigualdad%20entre%20ricos%20y%20pobres.%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn4%22%20name%3D%22_ftnref4%22%3E%3Csup%3E%5B4%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%3C%2Fspan%3E%0A%0ALos%20materiales%20de%20desecho%2C%20como%20los%20remanentes%20de%20la%20producci%C3%B3n%20de%20piezas%20de%20metal%20o%20chatarra%2C%20eran%20utilizados%20por%20los%20m%C3%A1s%20pobres%20para%20la%20construcci%C3%B3n%20de%20objetos%20de%20uso%20diario%20a%20manera%20de%20bricolaje.%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn5%22%20name%3D%22_ftnref5%22%3E%3Csup%3E%5B5%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%3C%2Fspan%3E%20Estos%20materiales%20se%20convertir%C3%ADan%20para%20Bursztyn%20en%20la%20materia%20prima%20fundamental%20de%20su%20obra%2C%20as%C3%AD%20como%20servir%C3%ADan%20para%20encajarla%20dentro%20del%20fen%C3%B3meno%20de%20la%20abstracci%C3%B3n%20colombiana%20debido%20a%20que%20representaban%20cierta%20universalidad%20como%20material%20y%20respond%C3%ADa%20a%20la%20idea%20del%20objeto%20escult%C3%B3rico%20geom%C3%A9trico%20y%20no%20referencial%20a%20la%20figura%20humana%20que%20no%20era%2C%20seg%C3%BAn%20Marta%20Traba%2C%20%E2%80%9Coriginal%20en%20Europa%20ni%20en%20Estados%20Unidos%2C%20%5Bpero%5D%20resulta%5Bba%5D%20explosivo%20para%20Colombia%E2%80%9D%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn6%22%20name%3D%22_ftnref6%22%3E%3Csup%3E%5B6%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%3C%2Fspan%3E.%20Esto%20%C3%BAltimo%20se%20dar%C3%ADa%20en%20la%20medida%20en%20que%20la%20chatarra%20de%20Bursztyn%20no%20s%C3%B3lo%20ser%C3%ADa%20un%20material%20que%20romper%C3%ADa%20con%20todos%20los%20esquemas%20del%20arte%20colombiano%2C%20sino%20que%20tambi%C3%A9n%20se%20convertir%C3%ADa%20en%20un%20elemento%20que%20potenciar%C3%ADa%20su%20mensaje%20pol%C3%ADtico%20en%20obras%20como%20%3Cem%3E%C2%BFY%20Camilo%20qu%C3%A9%3F%20%3C%2Fem%3E%5Bfig.1%5D%20debido%20a%20la%20relaci%C3%B3n%20con%20el%20proletariado%20que%20se%20le%20imprimir%C3%ADa%20dentro%20de%20la%20sociedad%20colombiana.%3C%2Fspan%3E%0A%0A%3Cbr%3E%3Cbr%3E%3Ch2%3E%3Cstrong%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3ELos%20inicios%20en%20la%20pol%C3%ADtica%20y%20la%20chatarra%3A%20Bursztyn%20en%20Par%C3%ADs%3C%2Fspan%3E%3C%2Fstrong%3E%3C%2Fspan%3E%3C%2Fh2%3E%3Cbr%3E%0A%0A%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%23f6f6f6%3B%22%3ELa%20historia%20de%20los%20encuentros%20de%20Bursztyn%20con%20la%20chatarra%20tienen%20como%20antecedente%20sus%20exploraciones%20pl%C3%A1sticas%20en%20Par%C3%ADs.%20En%201956%2C%20Bursztyn%20comienza%20sus%20clases%20en%20la%20Academia%20La%20Grande-Chaumi%C3%A9re%20donde%2C%20siendo%20disc%C3%ADpula%20de%20Ossip%20Zadkine%20y%20en%20sus%20encuentros%20con%20C%C3%A9sar%20Baldaccini%2C%20com%20una%20la%20experimentaci%C3%B3n%20con%20materiales%20no%20convencionales.%3Ca%20href%3D%22%23_ftn7%22%20name%3D%22_ftnref7%22%3E%3Csup%3E%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%5B7%5D%3C%2Fspan%3E%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%20Al%20mismo%20tiempo%2C%20Bursztyn%20se%20mueve%20en%20un%20ambiente%20pol%C3%ADtico%20en%20el%20que%20el%20comunismo%20est%C3%A1%20presente%2C%20y%20en%20el%20que%20las%20relaciones%20de%20los%20pa%C3%ADses%20latinoamericanos%20con%20Francia%20se%20fortalecen%20gracias%20al%20apoyo%20del%20partido%20comunista%20franc%C3%A9s%20a%20la%20Revoluci%C3%B3n%20Cubana%20en%201959.%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn8%22%20name%3D%22_ftnref8%22%3E%3Csup%3E%5B8%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%20%3C%2Fspan%3EEsto%2C%20vinculado%20a%20los%20antecedentes%20de%20una%20Par%C3%ADs%20pesimista%20y%20cr%C3%ADtico%20con%20su%20contexto%20pol%C3%ADtico%20de%20posguerra%2C%20desat%C3%B3%20una%20serie%20de%20reflexiones%20sobre%20el%20arte%20a%20finales%20de%20la%20d%C3%A9cada%20del%2040%20y%20principios%20del%2050%20que%20relacionaban%20las%20expresiones%20art%C3%ADsticas%20con%20las%20ideolog%C3%ADas%20pol%C3%ADticas%2C%20y%20la%20b%C3%BAsqueda%20de%20una%20identidad%20contraria%20al%20%E2%80%98proteccionismo%20cultural%E2%80%99%20norteamericano.%3Cspan%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%3E%3Ca%20style%3D%22color%3A%20%2304928d%3B%22%20href%3D%22%23_ftn9%22%20name%3D%22_ftnref9%22%3E%3Csup%3E%5B9%5D%3C%2Fsup%3E%3C%2Fa%3E%3C%2Fspan%3E%20A%20partir%20de%20esto%20puede%20inferirse%20que%2C%20adem%C3%A1s%20de%20la%20influencia%20art%C3%ADstica%20y%20formal%20que%20pudo%20obtener%20Bursztyn%20de%20su%20estad%C3%ADa%20en%20Par%C3%ADs%2C%20el%20mismo%20contexto%20y%20discusiones%20pol%C3%ADticas%20frente%20al%20arte%20y%20la%20militancia%20pol%C3%ADtica%20personal%20pudieron%20ser%20determinantes%20para%20su%20obra.%20Bursztyn%20pudo%20haber%20desarrollado%20en%20Par%C3%ADs%2C%20adem%C3%A1s%20de%20un%20nuevo%20lenguaje%20art%C3%ADstico%2C%20un%20lenguaje%20pol%C3%ADtico%20que%20encontrar%C3%ADa%20en%20la%20tensi%C3%B3n%20gubernamental%20y%20social%20colombiana%20el%20lugar%20propicio%20para%20la%20cr%C3%ADtica%20y%20la%20discusi%C3%B3n%2C%20y%20que%20mencionar%C3%ADa%20discretamente%20en%20sus%20obras%20gracias%20a%20las%20implicaciones%20materiales%2C%20pero%20que%20luego%20con%20la%20bocetaci%C3%B3n%20del%20%3Cem%3EHomenaje%20a%20Alfonso%20L%C3%B3pez%20Pumarejo%3C%2Fem%3E%2C%20y%20la%20consolidaci%C3%B3n%20de%20%3Cem%3E%C2%BFY%20Camilo%20qu%C3%A9%3F%3C%2Fem%3E%2C%20se%20har%C3%ADan%20expl%C3%ADcitas%20dando%20cuenta%20de%20su%20posible%20reflexi%C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20en%20Par%C3%ADs.%3C%2Fspan%3E%3C%2Fp%3E%0A%0A%3C%2Fdiv%3E[\/vc_raw_html][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_single_image image=\u00bb6748″ img_size=\u00bblarge\u00bb add_caption=\u00bbyes\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ el_id=\u00bbchatarra-material-del-pueblo\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1629180608999{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_single_image image=\u00bb6743″ img_size=\u00bbfull\u00bb add_caption=\u00bbyes\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

La chatarra, un material del pueblo y de cr\u00edtica<\/span><\/strong><\/h2>\n

[\/vc_column_text][vc_raw_html]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[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ el_id=\u00bbBursztyn-y-la-politica\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1629180976930{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Bursztyn y la pol\u00edtica. Camilo Torres, las ideas de izquierda y la escultura en espacio p\u00fablico.<\/strong><\/span><\/h2>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]Feliza Bursztyn fue simpatizante de las ideas del ELN desde su creaci\u00f3n en 1965, grupo del cual Camilo Torres, quien tambi\u00e9n fue amigo de la artista[16]<\/sup><\/a> era part\u00edcipe. El liderazgo de Camilo Torres, quien era considerado una de las cabezas intelectuales del ELN, fue posterior a su asesinato fue un legado que sirvi\u00f3 de ejemplo para la lucha guerrillera.[17]<\/sup><\/a>Las ideas del llamado \u2018cura revolucionario\u2019 fueron determinantes para consolidar una resistencia al poder pol\u00edtico dominante en Colombia a finales de la d\u00e9cada del 60 y principios del 70, \u00e9poca en la que, producto de la intervenci\u00f3n estadounidense en el pa\u00eds, las inclinaciones pol\u00edticas de corte comunista eran perseguidas y acalladas. A pesar de esto \u00faltimo, y gracias al creciente descontento popular producto del Frente Nacional, \u201cla figura de Camilo Torres, [\u2026], se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de la revoluci\u00f3n social [\u2026]. Era el resultado de un momento en la historia de Colombia y de Am\u00e9rica Latina en el que muchas personas, especialmente los intelectuales, ve\u00edan la lucha de guerrillas como una posible soluci\u00f3n al problema pol\u00edtico del poder\u201d.[18]<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Posterior al mandato de Le\u00f3n Valencia, subi\u00f3 al poder el presidente Carlos Lleras Restrepo. Durante su gobierno la lucha con las guerrillas se acrecent\u00f3, as\u00ed como estall\u00f3 la revuelta luego del fraude electoral a Rojas Pinilla en 1970 que cre\u00f3 el M-19. En medio de este clima pol\u00edtico, as\u00ed como la desaparici\u00f3n del cad\u00e1ver de Camilo Torres luego de su asesinato en 1966, algunos artistas realizaban abiertamente obra con contenido social y cr\u00edtico como Bernardo Salcedo y Antonio Caro, integrando en ella los discursos pol\u00edticos y sociol\u00f3gicos que se encontraban en boga durante la \u00e9poca en pro de la lucha social y la cr\u00edtica a las clases dirigentes.[19]<\/sup><\/a> A partir de esto, puede decirse que la muestra expl\u00edcita de inclinaciones pol\u00edticas en \u00bfY Camilo qu\u00e9? <\/em>de Feliza Bursztyn es una respuesta no s\u00f3lo a la desaparici\u00f3n del cuerpo de un s\u00edmbolo de la lucha por parte del Estado, sino tambi\u00e9n a la desesperaci\u00f3n por las din\u00e1micas del poder dominante en Colombia, y a la cr\u00edtica social y pol\u00edtica masiva presentadas por artistas como Salcedo y Caro.<\/span><\/p>\n

Pero esta no es la \u00fanica vez que Feliza Bursztyn presenta su discurso pol\u00edtico de manera expl\u00edcita en su obra. En 1967 hab\u00eda desarrollado una obra en homenaje a Alfonso L\u00f3pez Pumarejo, la cual ser\u00eda colocada en la Universidad Nacional de Colombia.[20]<\/sup><\/a> Esta obra, al ser de corte monumental y p\u00fablico, fue rechazada debido a que su propio nombre exaltaba a simpatizantes de la izquierda colombiana,[21]<\/sup><\/a> y contrariaba el discurso oficial del gobierno ligado a los ideales anti-comunistas estadounidenses de la Guerra Fr\u00eda. Adem\u00e1s, la misma Marta Traba se neg\u00f3 a dar declaraciones sobre la obra, perpetuando as\u00ed el corte de neutralidad pol\u00edtica que se buscaba que tuvieran las obras abstractas durante el Frente Nacional.<\/span><\/p>\n

A diferencia de \u00bfY Camilo qu\u00e9?<\/em>, el rechazo al Homenaje a Alfonso L\u00f3pez Pumarej<\/em>o [Fig.3], como escultura monumental, puede considerarse como producto de la acci\u00f3n revolucionaria de la artista con su obra. Colombia, dentro de su ideal conservador y anticomunista, no pod\u00eda permitirse que se reconociera a un personaje de ideales de izquierda. Desde esto, puede inferirse que la poca menci\u00f3n de la obra \u00bfY Camilo qu\u00e9?<\/em> dentro de la historiograf\u00eda del arte pol\u00edtico colombiano, as\u00ed como dentro de la obra de Bursztyn, se da por la misma raz\u00f3n. Si bien no fue censurada en la medida en la que fue imposibilitada su creaci\u00f3n, obras como las Chatarras<\/em>, las Minim\u00e1quinas <\/em>y las Hist\u00e9ricas<\/em> tomaron el papel protag\u00f3nico dentro de la obra de Bursztyn, acallando as\u00ed la agencia pol\u00edtica dentro de su obra, y creando unos imaginarios de esta desde los an\u00e1lisis de subversi\u00f3n exclusivamente desde el material no convencional y el enfoque de g\u00e9nero.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ el_id=\u00bbconclusiones\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1629180713357{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/h2>\n

<\/h2>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]Para concluir, \u00bfY Camilo qu\u00e9?<\/em> de Feliza Bursztyn responde a las din\u00e1micas de tensi\u00f3n pol\u00edtica presentes en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 en Colombia. El descontento social, la cr\u00edtica pol\u00edtica y la creaci\u00f3n de obra con contenido social expl\u00edcito durante dicha \u00e9poca, fue determinante para que el discurso pol\u00edtico de la artista saliera a la luz. Si bien la menci\u00f3n de Camilo Torres en su obra representa una ruptura con la aparente neutralidad en el discurso de la abstracci\u00f3n colombiana, los mismos insumos de trabajo para su obra, as\u00ed como la pertenencia y simpat\u00eda p\u00fablica de la artista con ideales revolucionarios y de izquierda, son determinantes para entender por qu\u00e9 la obra de Bursztyn da cuenta del desarrollo de un lenguaje art\u00edstico y discursivo en torno a la cr\u00edtica y a la transgresi\u00f3n de los \u00f3rdenes de poder establecidos durante la Guerra Fr\u00eda en Colombia. Entonces, \u00bfY Camilo qu\u00e9?<\/em>, puede considerarse como la materializaci\u00f3n de un proceso de pensamiento pol\u00edtico y art\u00edstico desarrollado por la artista desde su presencia en Par\u00eds, as\u00ed como el reflejo del pensamiento pol\u00edtico en Colombia durante las d\u00e9cadas del 60 y el 70.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2″][vc_single_image image=\u00bb6745″ img_size=\u00bbfull\u00bb add_caption=\u00bbyes\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ el_id=\u00bbbibliografia\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1629180991798{background-color: #721c22 !important;}\u00bb][vc_column css=\u00bb.vc_custom_1629180934044{padding-bottom: 50px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n

Referencias y bibliograf\u00eda<\/strong><\/span><\/h2>\n

<\/h2>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text][1]<\/sup><\/a> Marta Traba, El elogio a la locura<\/em>, (Bogot\u00e1: Universidad Nacional de Colombia, 1986), 9.<\/span><\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> ibid<\/em>, 9-10.<\/span><\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Ana Mar\u00eda, Franco, \u201cThe politics of abstraction in Colombian Art during Cold War\u201d, en New Geographies of Abstract Art in Postwar Latin Americ<\/em>a, editado por Mariola \u00c1lvarez y Ana Mar\u00eda Franco, (New York: Routledge, 2018),\u00a0 157. La Alianza para el Progreso fue un programa creado en 1961 por el presidente John F. Kennedy, el cual tuvo como objetivo la creaci\u00f3n de reformas que promovieran la disminuci\u00f3n de la pobreza y modernizaci\u00f3n de los pa\u00edses Latinoamericanos. Si bien la obra de Ram\u00edrez Villamizar tuvo lugar antes de que dicho programa se llevara a cabo, las ideas de modernizaci\u00f3n posteriores a la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fr\u00eda en Estados Unidos, calaron en la forma en la que el Frente Nacional llevaba a cabo sus programas de gobierno, afectando la producci\u00f3n del artista en t\u00e9rminos de creaci\u00f3n de comisiones que fueran en pro de las ideolog\u00edas pol\u00edticas colombianas de la \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Gina McDaniel Tarver, The New Iconoclasts: From Art of a New Reality to Conceptual Art in Colombia, 1961-1975, (Bogot\u00e1: Ediciones Uniandes, 2016), 12.<\/span><\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> ibid.<\/span><\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> Traba, \u201cEl elogio a la locura\u201d, 10.<\/span><\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Adriana Pe\u00f1a, \u201cHistoria de la escultura moderna y de los viajes culturales de artistas colombianos a Par\u00eds despu\u00e9s de 1945\u201d, Historia Cr\u00edtica<\/em>, 58 (2015), 149.<\/span><\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> ibid, 141.<\/span><\/p>\n

[9]<\/sup><\/a> Serge Guilbaut, \u201cCuadrados y manchas: la mezcla imposible en Pari\u0301s durante la guerra fri\u0301a\u201d, The Geometry of Hope <\/em>(Austin, TX: The Blanton Museum of Art, 2007), 260.<\/span><\/p>\n

[10]<\/sup><\/a> Edna Acosta, \u201cEl proceso de la re-concepci\u00f3n de la chatarra en la obra de Feliza Bursztyn\u201d. Tesis de Maestr\u00eda. Universidad Jorge Tadeo Lozano, 2017, 8.<\/span><\/p>\n

[11]<\/sup><\/a> McDaniel Tarver, \u201cThe New Iconoclasts\u201d, 13.<\/span><\/p>\n

[12]<\/sup><\/a> Traba, \u201cEl elogio a la locura\u201d, 14-15.<\/span><\/p>\n

[13]<\/sup><\/a> McDaniel Tarver, \u201cThe New Iconoclasts\u201d, 13.<\/span><\/p>\n

[14]<\/sup><\/a> Franco, \u201cThe politics of abstraction\u201d, 160.<\/span><\/p>\n

[15]<\/sup><\/a> Traba, \u201cEl elogio a la locura\u201d, 11.<\/span><\/p>\n

[16]<\/sup><\/a> B\u00e1rbara. \u201cLos escenarios inhabitados\u201d Premio Nacional de Cr\u00edtica<\/em>. Acceso el 18 de septiembre de 2019. https:\/\/premionalcritica.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/ 3639-1.pdf.\u00a0 31.<\/span><\/p>\n

[17]<\/sup><\/a> Carlos Medina, ELN: una historia contada a dos voces<\/em>, (Bogot\u00e1: Rodr\u00edguez Quito Editores, 1996), 71.<\/span><\/p>\n

[18]<\/sup><\/a> B\u00e1rbara, \u201cLos escenarios inhabitados\u201d, 31.<\/span><\/p>\n

[19]<\/sup><\/a> Gina McDaniel Tarver, \u201cArt Does Not Fit Here: Colombian Conceptual Art between the International \u2018New Avant-Garde\u2019 and Colombian Politics\u201d, Third Text<\/em> 26, 6 (2012). 732<\/span><\/p>\n

[20]<\/sup><\/a> McDaniel Tarver, Gina, \u201cThe New Iconoclasts\u201d, 123.<\/span><\/p>\n

[21]<\/sup><\/a> ibid.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Acosta, Edna. \u201cEl proceso de la re-concepci\u00f3n de la chatarra en la obra de Feliza Bursztyn\u201d.Tesis de Maestr\u00eda. Universidad Jorge Tadeo Lozano, 2017.<\/span><\/p>\n

B\u00e1rbara. \u201cLos escenarios inhabitados\u201d Premio Nacional de Cr\u00edtica<\/em>. Acceso el 18 de septiembre de 2019. https:\/\/premionalcritica.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/ 3639-1.pdf.<\/span><\/p>\n

\u201cEl Frente Nacional\u201d. Colombia, la historia contada desde las regiones<\/em>. Julio de 2018. Acceso el 24 de septiembre de 2019. http:\/\/semanahistoria.com\/el-frente-nacional\/<\/span><\/p>\n

Franco, Ana Mar\u00eda. \u201cThe politics of abstraction in Colombian Art during Cold War\u201d. En New Geographies of Abstract Art in Postwar Latin Americ<\/em> Editado por Mariola \u00c1lvarez y Ana Mar\u00eda Franco, 156-171. New York: Routledge, 2018.<\/span><\/p>\n

Guilbaut, Serge \u201cCuadrados y manchas: la mezcla imposible en Pari\u0301s durante la guerra fri\u0301a\u201d, The Geometry of Hope (Austin, TX: The Blanton Museum of Art, 2007), 253-261.<\/span><\/p>\n

McDaniel Tarver, Gina. \u201cArt Does Not Fit Here: Colombian Conceptual Art between the International \u2018New Avant-Garde\u2019 and Colombian Politics\u201d, Third Text<\/em> 26, 6 (2012). 729-744.<\/span><\/p>\n

McDaniel Tarver, The New Iconoclasts: From Art of a New Reality to Conceptual Art in Colombia, 1961-1975.<\/em> Bogot\u00e1: Ediciones Uniandes, 2016.<\/span><\/p>\n

Medina,ELN: una historia contada a dos voces<\/em>. Bogot\u00e1: Rodr\u00edguez Quito Editores, 1996.<\/span><\/p>\n

Pe\u00f1a, Adriana. \u201cHistoria de la escultura moderna y de los viajes culturales de artistas colombianos a Par\u00eds despu\u00e9s de 1945\u201d. Historia Cr\u00edtica<\/em>, 58 (2015). 139-154. doi: dx.doi.org\/10.7440\/histcrit58.2015.07<\/span><\/p>\n

Traba, Marta. El elogio a la locura<\/em>. Bogot\u00e1: Universidad Nacional de Colombia, 1986.<\/span><\/p>\n

<\/a><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ el_id=\u00bboctava-edicion\u00bb][vc_column css=\u00bb.vc_custom_1629180921771{padding-top: 50px !important;}\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n

Lea los otros art\u00edculos<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

\n

[\/vc_column_text][vc_masonry_grid post_type=\u00bbpost\u00bb max_items=\u00bb10″ element_width=\u00bb3″ item=\u00bbmasonryGrid_FadeIn\u00bb grid_id=\u00bbvc_gid:1630528203300-95df470e-a15e-1″ taxonomies=\u00bb2926″ exclude=\u00bb7170, 7170, 7182, 6733″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6748,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2124,2112,2926],"tags":[],"class_list":["post-6734","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo","category-clio","category-octava-edicion"],"yoast_head":"\n\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-08-02T21:26:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-01T20:30:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1273\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Oficina de Comunicaciones\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Oficina de Comunicaciones\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Oficina de Comunicaciones\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8\"},\"headline\":\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn\",\"datePublished\":\"2021-08-02T21:26:28+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-01T20:30:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/\"},\"wordCount\":3729,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/files\\\/2021\\\/08\\\/Imagen1-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Art\u00edculo\",\"Clio\",\"Octava edici\u00f3n\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/\",\"name\":\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/files\\\/2021\\\/08\\\/Imagen1-1.jpg\",\"datePublished\":\"2021-08-02T21:26:28+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-01T20:30:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8\"},\"description\":\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/files\\\/2021\\\/08\\\/Imagen1-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/files\\\/2021\\\/08\\\/Imagen1-1.jpg\",\"width\":1920,\"height\":1273,\"caption\":\"Fig. 1. \u00bfY Camilo Qu\u00e9? Homenaje a Camilo, Feliza Bursztyn. 1966. Ensamblaje en Metal\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/clio\\\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/\",\"name\":\"Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8\",\"name\":\"Oficina de Comunicaciones\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Oficina de Comunicaciones\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/old.facartes.uniandes.edu.co\\\/sitio-harte\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","description":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","og_description":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera","og_url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/","og_site_name":"Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","article_published_time":"2021-08-02T21:26:28+00:00","article_modified_time":"2021-09-01T20:30:22+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1273,"url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Oficina de Comunicaciones","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","twitter_description":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera","twitter_misc":{"Escrito por":"Oficina de Comunicaciones","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/"},"author":{"name":"Oficina de Comunicaciones","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/#\/schema\/person\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8"},"headline":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn","datePublished":"2021-08-02T21:26:28+00:00","dateModified":"2021-09-01T20:30:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/"},"wordCount":3729,"image":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg","articleSection":["Art\u00edculo","Clio","Octava edici\u00f3n"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/","url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/","name":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn - Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg","datePublished":"2021-08-02T21:26:28+00:00","dateModified":"2021-09-01T20:30:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/#\/schema\/person\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8"},"description":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn, por Mar\u00eda Jos\u00e9 D\u00e1vila Rivera","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#primaryimage","url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/files\/2021\/08\/Imagen1-1.jpg","width":1920,"height":1273,"caption":"Fig. 1. \u00bfY Camilo Qu\u00e9? Homenaje a Camilo, Feliza Bursztyn. 1966. Ensamblaje en Metal"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/y-camilo-que-la-chatarra-el-nombre-de-la-obra-y-la-abstraccion-como-consolidacion-del-pensamiento-y-militancia-politica-de-feliza-bursztyn\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfY Camilo qu\u00e9?: La chatarra, el nombre de la obra y la abstracci\u00f3n como consolidaci\u00f3n del pensamiento y militancia pol\u00edtica de Feliza Bursztyn"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/#website","url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/","name":"Departamento de Historia del Arte | Universidad de los Andes","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/#\/schema\/person\/723b0bb2a451fce0b58143000e523be8","name":"Oficina de Comunicaciones","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/04580e4d8e6dd0fc5aa375571400d3cd959eae0a9e8a0fbae718d9e942a68b3a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Oficina de Comunicaciones"},"url":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6734"}],"version-history":[{"count":80,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7299,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6734\/revisions\/7299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}