{"id":16495,"date":"2024-11-14T07:57:53","date_gmt":"2024-11-14T12:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/historiadelarte.uniandes.edu.co\/?p=16495"},"modified":"2025-05-03T11:32:02","modified_gmt":"2025-05-03T16:32:02","slug":"editorial-decimocuarta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/editorial-decimocuarta\/","title":{"rendered":"Editorial – Decimocuarta edici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ css=\u00bb.vc_custom_1731589038636{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;background-color: #9c271b !important;}\u00bb][vc_column][vc_single_image image=\u00bb16550″ img_size=\u00bbfull\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1731589020598{padding-top: 50px !important;}\u00bb]Por: <\/strong>Mariana Casta\u00f1eda Mosquera<\/span><\/p>\n

Como equipo siempre nos emociona cuando llega el momento de un nuevo n\u00famero abierto. Es el n\u00famero m\u00e1s solicitado por las personas del departamento, al ser la oportunidad de presentar un texto sin un tema detallado, sin que tenga que pertenecer a una clase, a una regi\u00f3n o temporalidad espec\u00edfica. Es el momento perfecto para tomar ese texto que se escribi\u00f3 en alg\u00fan momento y que se sinti\u00f3 como una peque\u00f1a victoria. Como una cumbre que se alcanz\u00f3, solo con el impulso del inter\u00e9s puro y genuino por un tema. Es por esto por lo que nos gusta tanto hacer los n\u00fameros abiertos. Es el momento para que todxs nosotrxs, como escritorxs y lectorxs acad\u00e9micxs de la historia del arte, podamos ver el repertorio de escritos que hemos producido \u2013y que termina siendo bastante amplio al final de la carrera\u2013 y darle atenci\u00f3n especial a ese que le hemos puesto una estrellita al lado del nombre. Querer darle un sitio m\u00e1s all\u00e1 de la entrega en la que, de pronto, m\u00e1s personas lo puedan tambi\u00e9n leer y ojal\u00e1 disfrutar.<\/span><\/p>\n

Es una labor dif\u00edcil. En una disciplina tan acad\u00e9mica como lo es historia del arte, donde la producci\u00f3n escrita es absolutamente fundamental para la difusi\u00f3n del conocimiento, el ser jurado del trabajo propio resulta ser una de las tareas m\u00e1s complicadas. \u00bfC\u00f3mo decido si este texto que am\u00e9 tanto escribir es suficientemente bueno para que m\u00e1s personas lo amen tambi\u00e9n? \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que este inmenso grupo de palabras acopladas de la manera que a m\u00ed me pareci\u00f3 apropiada puede ser algo de inter\u00e9s para alguna persona curiosa que se lo encuentre? La verdad es que, m\u00e1s all\u00e1 de los par\u00e1metros generales con los que hacemos un texto, no sabemos. Incluso, lo m\u00e1s probable es que no lo sepamos hasta que alguien m\u00e1s lo lea. Pero ah\u00ed mismo est\u00e1 la belleza del proceso de escribir. El mejor criterio que se tendr\u00e1 siempre para medir un texto es esa misa estima que le tuve al momento de escribirlo, que logr\u00f3 que mi inter\u00e9s y mi curiosidad se agitara y entusiasmara cada vez que pensaba y redactaba una l\u00ednea nueva. Al fin y al cabo, en las disciplinas creativas, de las humanidades, del arte, es la pasi\u00f3n por ellas las que mantienen la llama viva. Si no ha de ser por el inter\u00e9s de los escritorxs en ese tema o ese detalle por el que nadie m\u00e1s se interes\u00f3 antes, no existir\u00eda una apreciaci\u00f3n sobre este.<\/span><\/p>\n

Esto es lo que siempre ha sido nuestro objetivo con Cl\u00edo. Abrir un espacio donde esa pasi\u00f3n y amor por las artes puedan ser desatados y expresados en su m\u00e1ximo esplendor. Un espacio de intereses espec\u00edficos, de conversaciones de nicho, de particularidades con las que nos cruzamos en la vida, pero que terminamos compartiendo a trav\u00e9s del retador ejercicio de la escritura. En ocasiones este es un proceso de autorreflexi\u00f3n que nunca alcanza otras miradas, pero en otras cobra sentido solo cuando ha sido visto y pensado desde varias mentes. Es en ese punto de convergencia donde nace esa inclinaci\u00f3n a querer conocer m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s. A veces lleva a escribir un ensayo de clase maravilloso o incluso a motivar ideas para un libro entero, pero siempre culmina en el entrelazamiento de palabras para que para otrxs tambi\u00e9n, aunque sea en lo m\u00e1s m\u00ednimo, cobre sentido.<\/span><\/p>\n

Este n\u00famero no fue un caso ajeno. Contamos con los textos de ochos autorxs inquietxs que fueron m\u00e1s all\u00e1 del trabajo de clase y crearon escritos ambiciosos, rigurosos y esmerados. El texto de Samuel Mu\u00f1oz, \u201cLa obra de Alma-Tadema y la poes\u00eda de Catulo\u201d explora la inspiraci\u00f3n en la poes\u00eda de Catulo en la pintura victoriana de Sir Lawrence Alma-Tadema, donde toma el mundo cl\u00e1sico para la representaci\u00f3n de escenas de la Roma antigua. En el texto \u201cSubconsciente y espiritualidad: una mirada Junguiana a Mujer Saliendo del Psicoanalista de Remedios Varo\u201d, Ana Sophia Moncayo analiza la obra de Varo a trav\u00e9s del uso del psicoan\u00e1lisis junguiano para entender la liberaci\u00f3n femenina. De la misma manera, Laura Lima, en \u201cWangechi Mutu: un an\u00e1lisis de caso iconol\u00f3gico de la obra Riding Death in my Sleep (2002) desde una perspectiva feminista y decolonial\u201d, analiza la obra mencionada para destacar c\u00f3mo se desaf\u00eda la narrativa colonialista y patriarcal a trav\u00e9s de la resignificaci\u00f3n de s\u00edmbolos, luchando con la opresi\u00f3n de g\u00e9nero, raza y poder.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, Ana Gabriela Riaga presenta el texto \u201cAl otro lado del r\u00edo\u201d en el que introduce la idea del r\u00edo como una frontera que divide f\u00edsicamente, pero que conecta identidades y experiencias de migrantes en Am\u00e9rica. Tambi\u00e9n, abordando el tema del agua, Camilo Andr\u00e9s M\u00e9ndez examina la obra Geograf\u00eda del detrimento de B\u00e1rbara Santos en \u201cNuevos paisajes, nuevas reflexiones\u201d, donde se explica c\u00f3mo el videoarte est\u00e1 haci\u00e9ndole una cr\u00edtica contempor\u00e1nea al paisaje. Por otro lado, Francisno Nova trae el texto \u201cEl jard\u00edn de la muerte: la acuarela como medio de b\u00fasqueda metaf\u00edsica en una obra de Hugo Simberg (1873-1917)\u201d, en el que explica c\u00f3mo la acuarela y el gouache se usan como medios para explorar la interacci\u00f3n entre la vida y la muerte a trav\u00e9s de una representaci\u00f3n simb\u00f3lica. De la misma manera, Catalina Silva presenta el texto \u201cElectric Dress: un estudio del desarrollo y del ser consumido\u201d, donde habla de la instalaci\u00f3n y performance de Tanaka Atsuko, en el que se discute la p\u00e9rdida de identidad individual en la industrializaci\u00f3n y la influencia del occidente en la cultura japonesa.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, contamos tambi\u00e9n con dos textos enfocados en Am\u00e9rica Latina en el siglo XIX. El primero escrito por Laura Zamudio, \u201cEscudo de la Regeneraci\u00f3n: La cr\u00edtica pol\u00edtica en la caricatura de Alfredo Gre\u00f1as\u201d, aborda la situaci\u00f3n pol\u00edtica en Colombia durante la hegemon\u00eda conservadora, entendida a trav\u00e9s de los elementos del escudo. En el segundo, \u201cRepresentaci\u00f3n fotogr\u00e1fica en el Porfiriato: Identidad y narrativas pol\u00edticas en M\u00e9xico\u201d, Sara Sarria explica el uso de la fotograf\u00eda para la construcci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de la identidad de la mujer ind\u00edgena, para respaldar la narrativa del r\u00e9gimen de Porfirio D\u00edaz.<\/span><\/p>\n

Como siempre, les agradecemos de todo coraz\u00f3n que se hayan animado a participar en este n\u00famero de Cl\u00edo. Es un proceso que comienza con un salto de fe, pero que culmina en un n\u00famero cautivador que ahora puede ser disfrutado por muchas personas m\u00e1s. Cl\u00edo puede seguir existiendo gracias a su entusiasmo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nos vemos en el pr\u00f3ximo n\u00famero,<\/span><\/p>\n

Equipo Cl\u00edo<\/span>[\/vc_column_text][vc_btn title=\u00bbRegresar\u00bb color=\u00bbwhite\u00bb align=\u00bbright\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-arrow-left\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Fclio%2Fclio-revista-de-historia-del-arte-decimocuarta-edicion%2F\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El n\u00famero 14 de la revista Cl\u00edo re\u00fane 8 ensayos producto de la investigaci\u00f3n de los estudiantes del Pregrado en Historia del Arte.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16353,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2112,3362,2123],"tags":[],"class_list":["post-16495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clio","category-decimocuarta-edicion","category-editorial"],"yoast_head":"\nEditorial Revista Cl\u00edo 14 - Historia del Arte - Uniandes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El editorial de la revista Cl\u00edo 14 presenta los ensayos producto de la investigaci\u00f3n de los estudiantes de Historia del Arte de Uniandes.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Editorial Revista Cl\u00edo 8 - 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