{"id":12508,"date":"2023-05-17T16:05:51","date_gmt":"2023-05-17T21:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/historiadelarte.uniandes.edu.co\/?p=12508"},"modified":"2023-05-17T16:27:06","modified_gmt":"2023-05-17T21:27:06","slug":"editorial-decima-edicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/sitio-harte\/clio\/editorial-decima-edicion\/","title":{"rendered":"Editorial – D\u00e9cima edici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb u_row_style=\u00bb0″ u_row_paralax=\u00bb0″ u_row_scheme=\u00bb0″ css=\u00bb.vc_custom_1684358823279{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;background-color: #e4dbff !important;}\u00bb][vc_column][vc_single_image image=\u00bb12521″ img_size=\u00bbfull\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text css=\u00bb.vc_custom_1684357380836{padding-top: 50px !important;}\u00bb]Es muy gratificante presentar la d\u00e9cima edici\u00f3n de la <\/span>Revista Cl\u00edo. <\/span><\/i>Se sabe que sobrevivir en el complejo mundo editorial no es una tarea sencilla y, por esto, el equipo editorial de esta revista merece aplausos de reconocimiento. <\/span>Cl\u00edo <\/span><\/i>naci\u00f3 de una iniciativa de los estudiantes del programa de pregrado de Historia del arte de la Universidad de los Andes y es gracias a la infatigable energ\u00eda de ellos que ha logrado mantenerse y consolidarse como un referente disciplinar a nivel nacional y latinoamericano. La vitalidad de la revista ha sido variable, ha pasado por momentos de crisis que han sido superados gracias al trabajo colectivo y riguroso de los distintos equipos editoriales que ha tenido. Despu\u00e9s de a\u00f1os de permanecer en estado vegetativo, un grupo valiente de estudiantes decidi\u00f3, en plena pandemia, reanimar la revista. Desde el 2020 ya se han publicado cuatro n\u00fameros, lo cual demuestra que esta reanimaci\u00f3n est\u00e1 teniendo sus frutos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En su d\u00e9cima edici\u00f3n celebramos ese \u00edmpetu de los estudiantes con diez excelentes art\u00edculos escritos por estudiantes activos de la universidad (nueve estudiantes del pregrado en Historia del arte y un estudiante del pregrado en filosof\u00eda). El n\u00famero de art\u00edculos no solo honra a la d\u00e9cima edici\u00f3n, sino que se debe a un hecho digno de resaltar: es la ocasi\u00f3n en la que la revista ha recibido m\u00e1s propuestas y es el n\u00famero en el que m\u00e1s art\u00edculos se han publicado. Todo logro implica mayor esfuerzo y, el n\u00famero que el lector tiene en sus ojos, ha significado un gran trabajo editorial que muestra el desarrollo positivo que los estudiantes del pregrado en historia del arte han tenido. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La variedad metodol\u00f3gica que los lectores encontrar\u00e1n en los diez art\u00edculos publicados en esta edici\u00f3n ofrece una mirada rica a diversos problemas y tem\u00e1ticas de la disciplina. Aproximaciones historiogr\u00e1ficas, te\u00f3ricas, estudios de obras a partir de su materialidad, iconograf\u00eda o estilo son algunas de las l\u00edneas disciplinares que encontramos en esta edici\u00f3n.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En el art\u00edculo titulado, \u201c\u00bfEs posible la historiograf\u00eda del arte desde la metaperiferia?\u201d, Sof\u00eda Aguilar propone una reflexi\u00f3n puntillosa sobre la posibilidad de narrar una historia o una(s) historia(s) del arte que cuestionen nociones como <\/span>naci\u00f3n, centro <\/span><\/i>y <\/span>periferia. <\/span><\/i>Pensar los procesos discursivos desde el interior de sus propias estructuras, puede servir para cuestionarlas, hacerlas temblar y proponer, as\u00ed, una historia del arte en Colombia ajena a la visi\u00f3n oblicua de la historiograf\u00eda de corte jer\u00e1rquico y marginalizante. Sin interesarse por una evaluaci\u00f3n historiogr\u00e1fica, pero s\u00ed con un inter\u00e9s por cuestionar las categor\u00edas de centro y periferia, Gabriella Jaramillo sugiere en su art\u00edculo, \u201cEl traje nacionalista Latinoamericano en el siglo XIX: la Nueva Granada y M\u00e9xico como muestra del dilema entre el amor por la moda europea y la b\u00fasqueda de lo propio\u201d, la posibilidad de una historia del arte global que reconozca los intercambios a partir de estudio de la cultura material y visual, en este caso, los trajes representados en pinturas del siglo XIX en La Nueva Granada y M\u00e9xico. A igual que en el trabajo de Sof\u00eda Aguilar, en este art\u00edculo se problematizan las nociones de naci\u00f3n (nacionalismo), centro y periferia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ante la indiferencia que muchas veces la disciplina de la Historia del arte ha tenido con respecto a los estudios de la materialidad de los objetos art\u00edsticos, la presente edici\u00f3n publica dos sugerentes art\u00edculos que abordan el estudio de dos famosas obras a partir de su materialidad: la acuarela. El primero de estos trabajos se titula \u201cEntre el arte y la ciencia: el valioso rol de acuarela en la ilustraci\u00f3n cient\u00edfica de aves analizado a partir de la obra de Hector Giacomelli\u201d. Su autora, Laura Helena Zamudio Garz\u00f3n, hace un riguroso an\u00e1lisis de la pintura <\/span>Una percha de p\u00e1jaros <\/span><\/i>de Hector Giacomelli a partir de las posibilidades de la acuarela como t\u00e9cnica y materia para lograr una m\u00edmesis de la naturaleza que conlleva a que la pintura se convierta en una herramienta de observaci\u00f3n cient\u00edfica. Por su parte, Pablo A\u00f1ez Held, en su art\u00edculo, \u201cLa crudeza de lo ef\u00edmero: apuntes sobre <\/span>Ed Underwear #1<\/span><\/i> (2002) de Billy Sullivan\u201d, nos revela una dimensi\u00f3n poco estudiada de la obra de artista norteamericano Billy Sullivan: la materialidad metaf\u00f3rica de lo <\/span>acuoso, <\/span><\/i>es decir, la utilizaci\u00f3n de la acuarela para representar el car\u00e1cter ef\u00edmero de la intimidad masculina.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta edici\u00f3n tambi\u00e9n ofrece un art\u00edculo de corte te\u00f3rico. Juan Francisco Gonz\u00e1lez hace un an\u00e1lisis de la primera escena de la pel\u00edcula <\/span>Solaris <\/span><\/i>dirigida por Andr\u00e9i Tarkovski a partir de los conceptos de <\/span>bello <\/span><\/i>y <\/span>arte bello <\/span><\/i>desarrollados por Kant en su \u201cAnal\u00edtica de lo bello\u201d (<\/span>Critica al juicio<\/span><\/i>). Las nociones de \u201cdesinter\u00e9s\u201d y \u201cuniversalidad\u201d le permiten al autor discurrir en el concepto de arte aplicado a una manifestaci\u00f3n est\u00e9tica particular.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tres art\u00edculos exploran las m\u00faltiples capas sem\u00e1nticas de una imagen. Bajo un m\u00e9todo iconol\u00f3gico, Ana Gabriela Riaga, Emilio Gonz\u00e1lez y Mariana Casta\u00f1eda analizan tres im\u00e1genes y proponen interpretaciones sumamente sugerentes. Gonz\u00e1lez y Casta\u00f1eda parten de dos famosas pinturas del siglo XX y eval\u00faan posibles elementos simb\u00f3licos que permitan una lectura novedosa de las im\u00e1genes. En \u201c<\/span>Bodeg\u00f3n con morcilla<\/span><\/i>: la guerra sobre la mesa\u201d, Gonz\u00e1lez afirma que este \u00f3leo realizado por Pablo Picasso en 1941 debe entenderse como una pintura de car\u00e1cter moralizante (cita a las <\/span>vanitas <\/span><\/i>de los siglos XVI, XVII y XVIII) que apunta a develar lo sombr\u00edo de un periodo marcado por la guerra (la invasi\u00f3n nazi a Francia). Casta\u00f1eda, de una forma similar, en el art\u00edculo titulado \u201c<\/span>Mesas para se\u00f1oras <\/span><\/i>(1930): Hopper y las analog\u00edas de comida con la soledad estadounidense en los a\u00f1os 30\u201d, tambi\u00e9n resalta el car\u00e1cter simb\u00f3lico de la comida presente en el cuadro como una excusa para revelar la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de Estados Unidos y la situaci\u00f3n de la mujer en este pa\u00eds en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. La autora busca distanciarse de interpretaciones anteriores de corte iconol\u00f3gico que solo ven en la pintura la soledad propia de la <\/span>Gran depresi\u00f3n <\/span><\/i>y, por el contrario, resalta los alimentos presentes en el cuadro como un s\u00edmbolo del sexismo. Finalmente, en el art\u00edculo, \u201cLa carne femenina en el hijo pr\u00f3digo\u201d, Ana Gabriela Riaga analiza la iconograf\u00eda de un plato en cer\u00e1mica que hace parte de la colecci\u00f3n del Museo Metropolitano de Nueva York. Dicha iconograf\u00eda representa la escena b\u00edblica del hijo pr\u00f3digo. La autora propone una posible carga moralizante de la escena en la que se promueven comportamientos mis\u00f3ginos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Catalina Silva y Nicole Montealegre estudian dos obras muy diversas desde enfoques metodol\u00f3gicos que reflexionan en torno a la naturaleza de dos g\u00e9neros pict\u00f3ricos: el paisaje y el retrato. En \u201cEl paisaje en movimiento y la evoluci\u00f3n de la t\u00e9cnica de C\u00e9zanne\u201d, Silva nos introduce en un an\u00e1lisis estil\u00edstico de la serie de paisajes de la Monta\u00f1a Sainte-Victoire de Paul C\u00e9zanne. En este an\u00e1lisis se detiene en los colores, la tendencia hacia la abstracci\u00f3n, la b\u00fasqueda de geometr\u00eda en las figuras y la construcci\u00f3n de los planos como elementos constitutivos de una nueva mirada de la naturaleza y el nacimiento de una representaci\u00f3n moderna del paisaje. Montealegre, por su parte, en \u201cRetratando la cara de la violencia dom\u00e9stica: \u00c1ngel en casa No.3 (2007) de Libia Posada\u201d, eval\u00faa la manera en la que la artista colombiana se apropia del g\u00e9nero del retrato para denunciar la violencia de g\u00e9nero. Seg\u00fan Montealegre, Libia Posada cuestiona la noci\u00f3n tradicional de retrato y lo configura como un medio id\u00f3neo para exponer una \u201cpsicolog\u00eda del cuerpo violentado\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Finalmente, estos diez art\u00edculos son la prueba viva de que <\/span>La Revista Cl\u00edo <\/span><\/i>se mantiene fiel al prop\u00f3sito que la vio nacer y que se ha convertido en su ADN: ser un espacio hecho por estudiantes, para estudiantes. Un espacio de colaboraci\u00f3n, convergencias y, sobre todo, reconocimiento y apoyo del talento. \u00a1Felicitaciones a todos los estudiantes que han sido parte de los distintos grupos editoriales y a todos los autores! \u00a1Qu\u00e9 la llama siga siempre viva!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dar\u00edo Velandia Onofre<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Director del departamento de Historia del arte de la Universidad de los Andes<\/span><\/b>\u00a0<\/span>[\/vc_column_text][vc_btn title=\u00bbRegresar\u00bb color=\u00bbpink\u00bb align=\u00bbright\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-arrow-left\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fhistoriadelarte.uniandes.edu.co%2Fclio%2Fclio-revista-de-historia-del-arte-decima-edicion%2F\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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