{"id":853,"date":"2019-04-22T20:38:36","date_gmt":"2019-04-22T20:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/musica.uniandes.edu.co\/2019\/04\/22\/reggae-patrimonio\/"},"modified":"2019-04-22T20:38:36","modified_gmt":"2019-04-22T20:38:36","slug":"reggae-patrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.facartes.uniandes.edu.co\/musica-sitio-web\/noticia\/reggae-patrimonio\/","title":{"rendered":"Patrimonio con backbeat: el reggae como patrimonio intangible de la humanidad"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Fotograf\u00eda: Gonzalo G. Useta. (CC BY-NC-ND 2.0)<\/sup><\/p>\n

Por: Ian Middleton, music\u00f3logo, etnomusic\u00f3logo y profesor del Departamento de M\u00fasica de la Universidad de los Andes\u00a0<\/b><\/p>\n

Este a\u00f1o el reggae se junt\u00f3 al Oshi Palav (un plato de Tajikistan), la pr\u00e1ctica de construir barcos lenj<\/em> en el golfo de Persia y el peregrinaje anual al mausoleo de Sidi, El Hadj Belkacem, en la lista de patrimonio intangible de la humanidad de UNESCO. El g\u00e9nero musical proveniente de Jamaica, asociado en el imaginario popular con la protesta, el Rastafarismo, las playas del caribe y sus grandes estrellas como Bob Marley, Jimmy Cliff , Dawn Penn y Toots & the Maytals, tom\u00f3 su lugar junto a g\u00e9neros musicales previamente reconocidos como el tango, el flamenco y el vallenato tradicional. Para los que hicieron campa\u00f1a para su inclusi\u00f3n en la lista es un gran logro, de lo cual esperan generar m\u00e1s reconocimiento para este estilo influyente y quiz\u00e1s ingresos del turismo cultural. Sin embargo, trae varias controversias que al considerarlas, nos pueden dar una visi\u00f3n m\u00e1s matizada de las pr\u00e1cticas de patrimonio y del mismo estilo musical.<\/p>\n

El reggae surgi\u00f3 como estilo en la d\u00e9cada de los 1960. Los ritmos de ska <\/em>y rocksteady<\/em> ya establecidos en Jamaica se desaceleraron y, manteniendo su \u00e9nfasis en el contratiempo, se combinaron con influencias primariamente de Estados Unidos como el doo-wop<\/em>, country<\/em>, soul,<\/em> blues <\/em>y rock<\/em>. Este \u00faltimo fue clave para que el reggae llegara a un p\u00fablico masivo m\u00e1s all\u00e1 del Caribe al poner en primer plano las guitarras el\u00e9ctricas y un imagen de rebeli\u00f3n. Inicialmente fue tocado por grupos de j\u00f3venes afrodescendientes de bajos recursos en Kingston, Jamaica. Sus canciones manifestaron un ambiente festivo y tranquilo, pero tambi\u00e9n una visi\u00f3n cr\u00edtica hac\u00eda las autoridades. Jamaica s\u00f3lo gan\u00f3 su independencia en 1962, y los primeros ministros que siguieron no lograron muchos avances en la disminuci\u00f3n de la inequidad social o la violencia entre bandas criminales y partidos pol\u00edticos en oposici\u00f3n. En un momento famoso hacia el final de su carrera, Bob Marley logr\u00f3 que l\u00edderes de la derecha y la izquierda se dieran la mano en tarima, y es este esp\u00edritu de \u00abOne Love<\/em>\u00bb en Jamaica que se resalta en las razones dadas por el reconocimiento como patrimonio de la humanidad. No obstante, UNESCO tambi\u00e9n reconoce el uso del g\u00e9nero para hacer comentario social. Bob Marley fue expl\u00edcitamente cr\u00edtico de la brutalidad del Estado y las fuerzas de la colonialidad, dominaci\u00f3n y racismo donde se encontrara – lo que Marley y los Rastafari llamar\u00edan \u00abBabylon.\u00bb<\/p>\n

El comentarista Dotun Adebayo en su art\u00edculo<\/a><\/span> para el Guardian <\/em>sospecha que los ministros del gobierno jamaiquino que lograron la inclusi\u00f3n en la lista de la UNESCO est\u00e1n intentando de esta manera apoderarse de una expresi\u00f3n que se opon\u00eda a su estilo de gobernar y as\u00ed \u00abquitarle los dientes\u00bb al g\u00e9nero rebelde. A sus sospechas, adicionar\u00eda dos preguntas: lo que caracteriza el reggae, \u00bfes \u00fanicamente <\/em>jamaiquino? y \u00bftodo lo que ha promovido lo debemos valorar y conservar?<\/p>\n

No quisiera negar la labor de artistas jamaiquinos que han contribuido a desarrollar el reggae, pero hay que reconocer que no fue un proceso herm\u00e9tico realizado en la isla que luego lanz\u00f3 su producto al mundo ya hecho y completo. El reggae surgi\u00f3 y se molde\u00f3 en los encuentros no s\u00f3lo locales, sino tambi\u00e9n trasnacionales de m\u00fasicos con una gran variedad de estilos, personas, lugares y pr\u00e1cticas. Los discos de country <\/em>y rock que informaron las primeras canciones de grupos como The Wailers <\/em>fueron producidos por artistas Afro- y Euro-descendientes en Estados Unidos. Los sound systems<\/em> que eran claves para la difusi\u00f3n de discos de reggae ten\u00edan su paralelo en los \u00abpic\u00f3\u00bb que promovieron otros g\u00e9neros alrededor del caribe. Muchas de las canciones m\u00e1s famosas de Marley se grabaron durante su auto-exilio en el Reino Unido y su sonido se molde\u00f3 al encontrar productores y p\u00fablicos nuevos fuera de su isla natal. Artistas de otros lugares tambi\u00e9n han sido clave en el desarrollo del g\u00e9nero. Se puede pensar en brit\u00e1nicos nacidos en el Caribe anglo-parlante c\u00f3mo Eddy Grant, pero tambi\u00e9n las personas sin ra\u00edces caribe\u00f1as que aprendieron a moverse dentro del rango de estilos que se denominan \u00abreggae.\u00bb El acad\u00e9mico Paul Gilroy resaltar\u00eda la importancia del movimiento <\/em>del reggae y sus ponentes dentro del \u00abAtl\u00e1ntico negro<\/a><\/span>\u00bb y el mundo m\u00e1s amplio, en lugar de una localidad espec\u00edfica.<\/p>\n

Finalmente, mientras muchos de los valores ya mencionados que promueven artistas del reggae indudablemente son de alto valor para la humanidad y se deben promover, algunos son muy particulares o incluso cuestionables. El reconocimiento de la UNESCO<\/a><\/span> menciona la funci\u00f3n del reggae en la alabanza a Dios sin aclarar que se hace referencia a Haile Selassie, emperador de Etiop\u00eda durante gran parte del siglo XX, al que muchos Rastafari cre\u00edan era Dios encarnado durante su vida y siguen adorando. Sus seguidores tambi\u00e9n luchaban para la legalizaci\u00f3n o veneraci\u00f3n de la marihuana, asunto que divide la opini\u00f3n p\u00fablica en muchas partes del mundo. La visi\u00f3n ut\u00f3pica que pintaron algunos artistas de reggae tambi\u00e9n ha sido criticado por su falta de inclusi\u00f3n con respecto al g\u00e9nero y la sexualidad. Muchos cantantes de reggae y su ritmo primo dance hall<\/em> han promulgado mensajes homof\u00f3bicos durante sus exitosas carreras y el esfuerzo para combatir estos prejuicios anti-gay<\/a><\/span> han sido arduos.<\/p>\n

Los debates acerca de tales temas no cesar\u00e1n dentro ni fuera de las pr\u00e1cticas de reggae, pero por eso mismo deben ser parte de nuestras consideraciones de la declaraci\u00f3n de este g\u00e9nero como patrimonio de la humanidad.[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre el autor:<\/h2>\n

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