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	<title>Tipo-E &#8211; Facultad de Artes y Humanidades | Universidad de los Andes</title>
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		<title>Libros prohibidos</title>
		<link>https://old.facartes.uniandes.edu.co/curso/libros-prohibidos/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Oficina de Comunicaciones]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Jun 2018 19:37:51 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Una gran parte de lo que solemos leer está o estuvo prohibido (basta pensar en la Biblia y en El Corán). Además de la prohibición, existe la censura, que volvió a hacerse sentir con fuerza en el siglo XX tras todo tipo de dictaduras, autoritarismos y puritanismos. ¿Por qué se prohíbe? ¿Qué dilemas éticos surgen y a cuáles nos podemos enfrentar? ¿Cuáles son algunos de los casos más notables de prohibición y censura? En este curso se leerán parcial o totalmente algunos textos fundamentales —Ulises, Lolita, Los versos satánicos—, se revisarán algunos juicios célebres —a Wilde, a Ginsberg—, se examinarán casos sobre los que actuó la censura institucionalizada y se analizarán las posibles relaciones entre arte y moral. El curso contribuirá para comprender que los libros se inscriben en tradiciones cambiantes y diversas, para aproximarse a fuentes primarias de forma crítica y contrastar con perspectivas contrarias.</p>
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		<title>Arte y animales</title>
		<link>https://old.facartes.uniandes.edu.co/curso/arte-y-animales-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Oficina de Comunicaciones]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 16:36:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Este curso se propone considerar desde el arte las relaciones humano-animal y explorar el difuso límite entre las dos entidades.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Este curso se propone considerar desde el arte las relaciones humano-animal y explorar el difuso límite entre las dos entidades. También se busca hacer recorridos transversales por diferentes épocas y contextos de la historia del arte y la cultura en los que el hombre se ha ocupado de manera especial en la representación del animal, configurados en torno a una serie de ejes temáticos. Desde el propio nacimiento del arte rupestre paleolítico hasta las recientes experiencias y manipulaciones biogenéticas por parte de algunos artistas, más que agotar la infinidad de ejemplos, se trata de reflexionar sobre las diferentes miradas y motivaciones que conforman la imaginería animalista en el arte. Rito, mito, símbolo, ciencia, contemplación, explotación, identidad y alteridad se cruzan a lo largo y ancho de esta historia que va consignando la estrecha y tortuosa relación humana con los animales.</p>
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		<title>Arte y cine: ver es un aprendizaje</title>
		<link>https://old.facartes.uniandes.edu.co/curso/arte-y-cine-ver-es-un-aprendizaje/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Oficina de Comunicaciones]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 17:29:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ver es un aprendizaje: comprender que un objeto está a la distancia o tomar una distancia crítica para analizar ese mismo objeto son acciones aprendidas.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ver es un aprendizaje: comprender que un objeto está a la distancia o tomar una distancia crítica para analizar ese mismo objeto son acciones aprendidas. Las condiciones para ver están determinadas por lo físico y lo social, por la cultura y la tecnología, el encuentro entre arte y cine es un cruce propicio para señalar lo que educa, disciplina, expande y limita la mirada.<br />
El arte exagera, el cine exagera. La continua evolución de una técnica que captura y reproduce la percepción de una imagen en el tiempo es la exageración palpable de un mecanismo inherente a lo humano: soñar. La ilusión narrativa de un recuento oral, la puesta en escena de una secuencia cinematográfica, la acción de animar —de darle “alma” a una imagen— son actos de lenguaje que surten un efecto onírico poderoso: el espectador ve con el cerebro, imagina, y despierta a la emoción (una de las formas más efectivas —y afectivas— de dejar una impresión veraz en la memoria).</p>
<p>El cine y el arte serán medios, espacios para ver de forma crítica y sensible la construcción y usos que permite cada imagen. En un mundo donde la interpretación se impone sobre los hechos y donde la manipulación de la percepción es cada vez más sofisticada, un curso como este supone una apuesta para disminuir el analfabetismo visual, una suerte de educación estética y política: aprendemos a leer pero no a interpretar, vemos —por percepción biológica— pero no miramos —ver con atención—. La clase pondrá en juego los poderes, individuales y colectivos, que intentan definir lo que es real a través de los artificios de la imaginación.</p>
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		<title>Patrimonio cultural en Colombia: diversidad e integración</title>
		<link>https://old.facartes.uniandes.edu.co/curso/patrimonio-cultural-en-colombia-diversidad-e-integracion/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Oficina de Comunicaciones]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Jun 2018 14:34:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Para alcanzar este objetivo, en el curso se explora la construcción de la identidad en el presente a partir de los vestigios culturales del pasado, tratando de manera discrecional ejemplos derivados ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La amplia diversidad cultural presente en el territorio colombiano, hecho reconocido recientemente por la actual Constitución Política de 1991 que declaró a Colombia como país pluriétnico y multicultural, constituye un escenario ideal para analizar las tensiones y retos que suscita la construcción de un discurso identitario nacional.</p>
<p>En este curso, tras establecer una estructura mínima común de conceptos y prácticas sobre lo que se entiende por patrimonio cultural en general, se explora la historia de la construcción del legado patrimonial cultural, revisando la relación que existe entre el pasado y el presente, entre la tradición y las prácticas contemporáneas y la construcción de una agenda a mediano y largo plazo como nación viable, democrática y respetuosa de la diversidad.</p>
<p>Para alcanzar este objetivo, en el curso se explora la construcción de la identidad en el presente a partir de los vestigios culturales del pasado, tratando de manera discrecional ejemplos derivados de la arqueología, la arquitectura, los bienes muebles y los museos, entre otros aspectos, así como de prácticas  inmateriales inherentes a las diversas culturas, como las creencias religiosas y mitológicas o sus tradiciones en la política y la economía, que permiten entender a Colombia como un complejo escenario de identidad nacional.</p>
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